Kendi Hayatının Mimarı Olmak: Varoluşçu Felsefede Bilgelik İnşası
Varoluşçu felsefede bilgelik, hazır bir reçeteyi uygulamak değil, kendi varlığının yükünü omuzlamaya cesaret etmektir; bilgelik burada sistemli bir bilgi birikimi değil, insanın kendi hakikatiyle yüzleşme kapasitesidir. Antik dünyanın ölçülü bilgesinden…
Kierkegaard Felsefesinde Bigelik ve İnsan Olmanın Derinliği
“Bilgelik, söz ile eylemin birliğidir. İnsan, düşündüğü ile yaşadığı arasındaki mesafeyi kapattığında huzur bulur. Yalnızlık ve sorumluluk, bilgelik yolunun vazgeçilmez eşlikçileridir.” Kierkegaard Felsefesinde bilgelik nedir? Bu soru, modern insanın kalabalıklar…
Spinoza’da Bilgelik: Zorunluluğun İçinde Özgürlüğü İnşa Eden Bilge
Modern insan bilgiyle çevrili ama bilgelikten yoksun. Veri çağında yaşıyoruz; fakat varoluşsal berraklık çağında değil. İşte tam burada, 17. yüzyılın sessiz ama sarsıcı filozofu Baruch Spinoza devreye girer. Onun düşüncesi,…
Schopenhauer’e Göre Bilgelik : Yalnızlık, Merhamet ve İçsel Egemenlik
Arthur Schopenhauer için bilgelik, hayatı pembe bir perdeyle izlemek değil, onun acı dokusunu çıplak gözle görebilmektir. İnsan, özünde kör bir istemenin taşıyıcısıdır; arzu eder, ulaşır, sıkılır, yeniden arzu eder. Bu…
Ödev, Özgürlük ve Onur: Kant Felsefesinde Bilge İnsan ve Bilgeliğin İnşası
Bilgelik, insanın kendi aklını ciddiye almasıyla başlar. Aklını bir süs değil, bir sorumluluk olarak taşımasıyla. Bu nedenle Immanuel Kant felsefesinde bilgelik, romantik bir iç aydınlanma değil; disiplinli bir akıl inşasıdır.…
İbn Sina’da Ruhun Yönetim Sanatı Bilgeliğin İnşası
Bilgelik, insanın kendine verdiği en ciddi sözdür. Tepki ile cevap arasındaki o ince çizgide başlar her şey. Bir söz duyarsın, için yanar; bir haksızlık görürsün, damarların kabarır; bir kayıp yaşarsın,…
Aklın Cesareti: İbn Rüşd Felsefesinde Bilgeliğin İnşası
İbn Rüşd felsefesinde bilgelik, modern çağın yüzeysel bilgi anlayışını kökten sarsan bir derinliğe sahiptir. O, bilgiyi yığmakla bilge olunamayacağını açık biçimde ortaya koyar. Bilgelik, hakikate yönelmiş aklın olgunlaşmasıdır; disiplinli düşüncenin,…
Jung Felsefesinde Bilgelik: Bilgiyle Değil, Yüzleşmeyle İnşa Edilen Bir Erdem
Modern insan bilgiye hiç olmadığı kadar yakın; fakat kendine hiç olmadığı kadar uzak. Carl Gustav Jung’a göre bilgelik, dış dünyayı fethetmekle değil, iç dünyanın karanlığıyla yüzleşmekle inşa edilir. Gölgesini tanımayan…
Nietzsche Felsefesinde Bilgeliğin İnşası
Nietzsche’ye göre bilgelik, cevaplara sahip olmak değildir.Bilgelik, insanın kendisine sormaktan vazgeçmediği sorularda yaşar.Bilge kişi, hayatın sertliğinden kaçmaz.Acıyı susturmaz; ona kulak verir.Çünkü bilir ki insan, en çok yaralandığı yerden düşünmeye başlar.Nietzsche’de…
Prof. Dr. Adem SAĞIR ile Ölüm Felsefesi Üzerine Derin Bir Yüzleşme Konferansımız Yayınlandı
Ankara US Atölyesi YouTube Kanalında Yayında: Ölüm Felsefesi Üzerine Derin Bir Yüzleşme GazeteUs okurları için önemli bir içerik yayında. Ankara US Atölyesi tarafından düzenlenen “Ölüm Felsefesi: Unutulan Bir Yüzleşme” başlıklı…
Groundhog Day : Phil Connors’ın Bilgelik Yolculuğu
“Aynı güne uyanan bir adamın hikâyesi, modern insanın varoluş sancısını açığa çıkarıyor. Tekrarın içinden kaçmak yerine onunla yüzleşen bir karakterin ahlaki olgunlaşmasına tanıklık ediyoruz. Bilgelik filmde ani bir aydınlanma değil,…
İnsanı İnsan Yapan Değer: Rousseau’nun Vicdan Anlayışı – Reyhan Caner Ahmadi
İnsan olmanın ne anlama geldiği, felsefenin en temel sorularından biridir. Jean-Jacques Rousseau’ya göre insan, yalnızca biyolojik bir varlık değil, vicdan ve doğallık gibi temel değerleri taşıdığı sürece gerçek anlamda insandır.…
Hangi Felsefe Ruha Şifa Olabilir? – Prof. Dr. Cengiz Güleç
Elli yıla yaklaşan psikiyatri ve psikoterapi alanındaki mesleki çalışmalarımdan edindiğim izlenimlere dayanarak iddia edebilirim ki, tıbbı ya da psikolojik yardım bazı ruhsal sorunlarla baş edebilmek için gerekli ama yeterli değildir.…
Sade ile Masoch: Ekonomi – Politiğe karşı Diplomasi – Ulus Baker
Acıyla ve hazla ilgileri apaçık olsa da, Sade metinleri, Sacher Masoch metinlerine vurularak ölçülemezler. Birinciler, her şeyden önce bir tür ‘ekonomi-politiğe’, ikinciler ise bir tür ‘siyasete’ veya diplomasiye açılırlar. Ama…
Seneca’ya Göre Vulgaris: Avam Ruhun Çürümesi – Halil İbrahim Ağkavak
Seneca insan ruhunu ikiye ayırırken bunu aristokratik bir kibirle değil, ahlaki bir ciddiyetle yapıyordu. Ona göre insan ya kendi iç yasasını inşa eden bir varlıktır ya da kalabalığın nabzına göre…