Hayata Felsefi Bakış
” Aristoteles’e göre mutluluk, sahip oldukların değil; kim olduğundur ve bu kimlik her gün yeniden inşa edilir. Haz peşinde koşan insan, kendinden uzaklaşır; erdem peşinde yürüyen insan ise kendine yaklaşır.…
“…Hakiki mutluluk, ruhun adaletidir. Bu cümle, Platon felsefesinin kalbinde atan bir nabız gibidir. Çünkü insan dış dünyayı ne kadar düzenlerse düzenlesin, kendi içinde bir kaos taşıyorsa gerçek anlamda huzura ulaşamaz.…
“…Modern dünyanın hızlı mutluluk vaatleri arasında kaybolan insan için Sokrates hâlâ güçlü bir çağrı yapıyor: Mutluluk dış dünyada değil, erdemli bir ruhun inşasında saklıdır. Para, başarı ve şöhret… İnsanlığın çoğu…
“İbn Sînâ, Fârâbî ve El-Kindî’nin felsefesinde mutluluk, geçici hazların ötesinde bir yolculuktur. Ruhun akılla buluştuğu her an, hakiki mutluluk inşa edilir. Bu makale, bilge ve avam arasındaki farkı ve mutluluğun…
Stoacı bilgelik, insanın dış dünyayı değil kendi iç dünyasını yönetmesi gerektiğini söyler. Talih, kader ve koşullar değişebilir; fakat karakter inşa edilebilir. Stoa öğretisi, bu karakter inşasının disiplinli felsefesidir. Stoa felsefesinde…
Varoluşçu felsefede bilgelik, hazır bir reçeteyi uygulamak değil, kendi varlığının yükünü omuzlamaya cesaret etmektir; bilgelik burada sistemli bir bilgi birikimi değil, insanın kendi hakikatiyle yüzleşme kapasitesidir. Antik dünyanın ölçülü bilgesinden…
“Bilgelik, söz ile eylemin birliğidir. İnsan, düşündüğü ile yaşadığı arasındaki mesafeyi kapattığında huzur bulur. Yalnızlık ve sorumluluk, bilgelik yolunun vazgeçilmez eşlikçileridir.” Kierkegaard Felsefesinde bilgelik nedir? Bu soru, modern insanın kalabalıklar…
Modern insan bilgiyle çevrili ama bilgelikten yoksun. Veri çağında yaşıyoruz; fakat varoluşsal berraklık çağında değil. İşte tam burada, 17. yüzyılın sessiz ama sarsıcı filozofu Baruch Spinoza devreye girer. Onun düşüncesi,…
Elli yıla yaklaşan psikiyatri ve psikoterapi alanındaki mesleki çalışmalarımdan edindiğim izlenimlere dayanarak iddia edebilirim ki, tıbbı ya da psikolojik yardım bazı ruhsal sorunlarla baş edebilmek için gerekli ama yeterli değildir.…
Acıyla ve hazla ilgileri apaçık olsa da, Sade metinleri, Sacher Masoch metinlerine vurularak ölçülemezler. Birinciler, her şeyden önce bir tür ‘ekonomi-politiğe’, ikinciler ise bir tür ‘siyasete’ veya diplomasiye açılırlar. Ama…